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La derecha española y la Iglesia Católica no han condenado el terrorismo, artículo de Vicenç Navarro

El día 6 de enero publiqué un artículo en Público titulado “La Iglesia contra Jesús”, en el que señalaba las enormes contradicciones que existían entre las enseñanzas de Jesús de Nazareth (que muestran un claro compromiso con los oprimidos y explotados), y las prácticas de la Iglesia Católica, (que ha sido siempre en España un pilar básico de las estructuras de poder responsables de una enorme explotación y opresión a las clases populares). Señalaba en el artículo que un ejemplo de las alianzas de la Iglesia Católica española con las fuerzas oprimentes y explotadoras era el apoyo que tal Iglesia dio al golpe militar liderado por el General Franco y a la dictadura que estableció. No podría encontrarse mayor contradicción entre las enseñanzas de Jesús de Nazareth, que había indicado que era más fácil que “un camello pasara a través del ojo de una aguja que un rico fuera al cielo” (asumiendo que las riquezas de los ricos se basan en explotación) y el apoyo de la Iglesia al régimen dictatorial que se basaba en una enorme explotación de las clases populares, negándoles los instrumentos más elementales para ejercer la defensa de sus intereses. El nivel de vida de la clase trabajadora española, que había sido semejante al nivel de vida de la clase trabajadora italiana antes del golpe militar del 1936, era sólo el 60% del nivel de vida de la clase trabajadora italiana el año 1978, cuando terminó la dictadura. Éste fue el coste sobre el desarrollo económico y social de España, que supuso aquel régimen. La ausencia de democracia y de sindicatos auténticamente representativos permitió la enorme explotación de la clase trabajadora española por parte de unas estructuras dictatoriales, corruptas por unas élites y grupos de presión, incluida la Iglesia Católica española.

Como era predecible, la derecha española respondió a mi artículo con la agresividad y hostilidad personal que la caracteriza, refiriéndose a mi persona como “un tal Vicenç Navarro, apóstol de la memoria histórica”, negando en su respuesta cada una de las contradicciones que señalaba en mi artículo, entre las enseñanzas de Jesús y el comportamiento de la Iglesia. Jaime Ignacio del Burgo, fue el autor de una de tales respuestas (publicada en La Gaceta, la versión escrita de Intereconomía) y en Noticias de Navarra, que había publicado mi artículo (como parte de un convenio de distribución de artículos con Público) unos días antes. En el artículo de Del Burgo, titulado “La Iglesia, de víctima a verdugo”, éste niega que “La Iglesia hubiera sido privilegiada durante la Dictadura”, y que en absoluto “había alentado públicamente al Ejército a sublevarse contra la República”, negando también que la “Iglesia dirigiera o colaborara con el estado dictatorial en su función represora”. Es más, Jaime Ignacio del Burgo añade que “el golpe militar respondía a un deseo de justicia y libertad”. Todas estas posturas se presentan salpicadas con una gran amalgama de insultos personales.

Considero extraordinario que un artículo tal como éste se escriba y se publique en España. Treinta y dos años después de haberse establecido la democracia, la publicación de tal artículo muestra lo enormemente incompleta que está todavía la democracia española, resultado de una transición inmodélica que reprodujo el enorme poder de las derechas en España. La abierta defensa de un régimen terrorista como el del General Franco es, todavía hoy, una práctica común. La incoherencia (en realidad, hipocresía) de las derechas españolas se muestra en que por un lado se oponen a que se legalice a la izquierda abertzale hasta que ésta condene el terrorismo de ETA y que por el otro lado defiendan a un estado y a un régimen que fue infinitamente más terrorista que ETA, asesinando a muchos más españoles de lo que ETA ha hecho. La vida de cada español asesinado por la dictadura que no quiere condenar es tan valiosa como la vida de cada español asesinado por ETA. Su supuesta indignación y supuesto patriotismo ganarían credibilidad si hubieran ellos mismos condenado aquel régimen asesino y hubieran facilitado que el estado actual honrara a aquellas víctimas olvidadas. Las derechas (cuando gobernaron) y la Iglesia Católica nunca expresaron apoyo o simpatía por aquellas víctimas del terror del estado dictatorial.

En cuanto a los argumentos utilizados por Jaime Ignacio del Burgo, la documentación existente muestra claramente que la Iglesia fue una institución que apoyó el golpe militar (antes, durante y después del mismo), y que se benefició enormemente, consiguiendo una situación de gran privilegio, convirtiéndose en una de las instituciones, no sólo con mayores riquezas, sino también con mayor control sobre la población, incluyendo su educación. A fin de conseguir tales privilegios, dirigió la represión frente a amplios sectores de la población, con especial énfasis en el magisterio español, con una represión sin precedentes en Europa. La documentación, fácilmente accesible, también muestra la enorme concentración de riqueza que se dio durante la dictadura, uno de los regimenes que benefició más a las clases adineradas a costa de las clases populares.

En cuanto al autor del insulto, el lector debiera conocer que Jaime Ignacio del Burgo, congresista del Partido Popular de Navarra, es hijo de otro Del Burgo, gran defensor también del golpe militar y de la dictadura, que negó la represión que existió en Navarra contra los vencidos, ocultando que más de 2.500 navarros fueron fusilados, (además de los 678 que admitió), y de los cuales Del Burgo indicó que merecían su destino. De tal palo tal astilla. Su hijo defiende, todavía hoy, el golpe militar y la dictadura que hizo tanto daño a España. Del Burgo (hijo) ha aplaudido que “el régimen surgido de la Cruzada con el esfuerzo unánime de los navarros” y que se define como luchador por la libertad. En realidad, por su defensa de aquel régimen terrorista, del Burgo debiera estar encarcelado, tal como exige la propia Ley de Atención de Víctimas del Terrorismo, y como ocurriría en Alemania o en Argentina que padecieron regímenes semejantes. La existencia visible y prominente de tal postura, ampliamente sostenida en sectores del PP y de la Iglesia es un indicador de insalubridad democrática en nuestro país.

Una última observación. Una persona de Navarra me envió una nota informándome de la existencia del artículo insultante en Noticias de Navarra de Del Burgo. Desconocía su existencia pues no leo regularmente tal rotativo. Cuando le invité a él (al ser de Navarra y conocer bien aquella comunidad, y al autor Del Burgo) a que enviara una respuesta a aquel artículo publicado en Noticias de Navarra corrigiendo sus falsedades, esta persona declinó mi invitación indicando que estaba temeroso, pues en Navarra las derechas son todavía muy poderosas. En partes de España hay todavía miles de personas temerosas de denunciar el terrorismo, apoyado por las derechas y por la Iglesia. Y todo esto ocurre en la España del 2011, treinta y dos años después del fin de aquel régimen.

http://www.rebelion.org/noticias/espana/2011/2/la-derecha-espanola-y-la-iglesia-catolica-no-han-condenado-el-terrorismo-123006

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La Iglesia debe pedir perdón…¡ya! o se seguirá viendo su falsa moralidad

“Es hora de que la Iglesia pida perdón por tantos actos de agravio”

La Comisión pola Recuperación da Memoria Histórica subraya el apremio con el que la Iglesia debería disculparse por su complicidad con la represión franquista

La campaña para rescatar del olvido y del desconocimiento los más de 5.000 nombres de víctimas de la represión franquista en Galicia seguirá plenamente activa en 2011.

La Comisión pola Recuperación da Memoria Histórica ha avanzado que el escrito dirigido al presidente de la Conferencia Episcopal Española, Antonio María Rouco Varela,invitándole a visitar las fosas gallegas, es una forma de “contestar” las palabras que Benedicto XVI dirigió a los periodistas en el avión papal que le traía de visita a España y en las que comparaba el secularismo actual con el de los años de la II República.

“La Iglesia deber pedir perdón públicamente por tantos actos de desagravio”

“Si el Papa hizo esas declaraciones en calidad de jefe de Estado, no tiene porqué injerir en asuntos de otros Gobierno, y si las hizo como opinión de autoridad moral, que las haga en privado”. Rubén Afonso, miembro de la Comisión, ha explicado a Público.es que en la respuesta a las palabras del pontífice han querido dejar claro que están a favor de un “pacto por la laicidad” y en contra de la presión de la jerarquía católica para “imponer” su moral.

“Creemos que ya es hora que, en 2011, la Iglesia pida perdón públicamente por su apoyo a tantos actos de agravio”. Afonso lamenta el papel de la institución que bautizó como ‘Santa Cruzada’ los actos de represión, “fueron cómplices del golpe militar de 1936, en el que desempeñaron una importancia vital”.

A través de la misiva, el colectivo pretende que la institución católica participe en los homenajes a los “asesinados por defender la democracia” y, de este modo, se logre la “reconciliación” y un “cambio de rumbo” en la actitud de la Iglesia. “Hemos invitado a Rouco de buena fe porque su participación sería un acto de dignidad”, ha señalado Afonso.

Bajo palio

En la carta dirigida a Rouco, en la que la Comisión solicita dar traslado de sus peticiones a Benedicto XVI, recuerdan que Franco entraba “bajo palio” en las iglesias acompañado de la jerarquía eclesiástica, la misma que hacía “el saludo fascista” al paso del dictador. La proximidad con los dirigentes del régimen la evidencian evocando las palabras del arzobispo de Toledo en el funeral de Franco, en las que mencionó a la “civilización cristiana a la que quiso servir”. Asimismo le explican a Rouco que está documentado el “robo de miles niños y niñas” con la connivencia de las autoridades del franquismo.

http://www.publico.es/especiales/memoriapublica/355125/es-hora-de-que-la-iglesia-pida-perdon-por-tantos-actos-de-agravio


Jóvenes Españoles 2010. Informe del estudio de la Fundación SM

La Fundación SM ha sacado un estudio sobre los jóvenes de 14 a 25 años, y os acerco la nota de prensa que han colgado en su propia web, así mismo os pongo los enlaces de las noticias de la Cadena  Ser, de Público, y El País sobre el estudio:

Cadena Ser

Jóvenes pasotas, pero críticos

Más de la mitad de los jóvenes españoles “pasa” de la política, pero son muy críticos con los políticos, según un estudio de la Fundación Santa María

El País

Los jóvenes españoles tienen una opinión “deplorable” sobre la política y la Iglesia

La mejor valoración es para las organizaciones de voluntariado, el sistema de enseñanza, la Seguridad Social, la Policía, la ONU y la Unión Europea

Los jóvenes, desencantados con la Iglesia

Según un estudio, el 75% de los jóvenes considera que la Iglesia tiene una postura anticuada en lo que se refiere a la vida sexual

 

Una importante mayoría de los jóvenes, el 56,5%, suscribe “la política no tiene nada que ver conmigo, no afecta para nada mi vida privada”.

Disminución de la conciencia ambiental juvenil. Aumenta considerablemente el porcentaje de jóvenes que considera que el equilibrio de la naturaleza resiste el impacto de los países desarrollados o en desarrollo (42%).

La participación social juvenil se hunde: el 81% no pertenece absolutamente a ningún tipo de asociación u organización, ya sea juvenil, cultural o deportiva.

 

Desciende significativamente la proporción de jóvenes para los que beber alcohol y hacer botellón es algo bastante o muy importante cuando salen.

El uso del teléfono móvil ha pasado de mayoritario a casi absoluto en la actualidad, pues son el sector de población que más lo utiliza, un 98%.

Se ha duplicado el porcentaje de jóvenes que usa el ordenador a diario: actualmente lo hace uno de cada dos jóvenes.

Los principales problemas para los jóvenes inmigrantes son el paro (86%), el racismo y la xenofobia (76%), la violencia juvenil (72%), la falta de futuro (70%) y la calidad en el empleo (70%).

Madrid, 24 de noviembre de 2010.- La Fundación SM presentó hoy en Madrid el informe Jóvenes españoles 2010, un estudio que analiza aspectos como los valores de los jóvenes españoles de entre 15 y 24 años, su integración social y política, la familia, la religión, el ocio, el consumo o los medios de comunicación. Además, como novedad con respecto a ediciones anteriores, recoge un capítulo específico dedicado a los jóvenes y la inmigración.

Con este informe se consolida la transición iniciada en Jóvenes españoles 2005 en cuanto a autores y responsables del estudio: permanecen en la dirección y coordinación del proyecto los profesores catedráticos Juan González-AnleoPedro González Blasco, y los cinco capítulos están redactados por los sociólogos Juan María González-Anleo Sánchez, José Antonio López Ruiz, Maite Valls Iparraguirre, Luis Ayuso Sánchez y Gonzalo González Sanz.

_MG_9497Durante la presentación, Leoncio Fernández, director de la Fundación SM, ha señalado que “la Fundación SM entiende que la juventud no es una etapa de tránsito sino que tiene entidad en sí misma y constituye un gran activo social”. Por ello, “siguiendo sus actividades en materia de investigación educativa y social, la Fundación SM ha publicado desde 1982 ocho estudios sobre la juventud” cuyo objetivo es conocer la realidad de los jóvenes para así ayudar a la toma de decisiones de revisión, cambio y mejora de las condiciones y estructuras sociales existentes respecto a ellos y de la comunicación intergeneracional.

Los valores de los jóvenes y su integración socio-política

Entre las conclusiones del informe, Juan Mª González-Anleo, autor del capítulo “Los valores de los jóvenes y su integración socio-política”, ha destacado que existe un “marcado pesimismo” donde “el 46’3% de los jóvenes declara su falta de confianza en un futuro prometedor independientemente de la crisis” y “más de uno de cada tres considera que «por muchos esfuerzos que uno haga en la vida nunca se consigue lo que se desea»”.

Por otra parte, el autor ha resaltado que “el 62,2% de los jóvenes se declara de acuerdo con la frase «la crisis económica actual tendrá un impacto muy negativo en mi futuro profesional y personal»”.En este sentido, cabe señalar que los españoles sobrepasan la media europea a la hora de valorar la situación económica mundial como “mala” o “muy mala” (77% frente al 71% de la media europea).

Con respecto a los problemas que amenazan su futurose encuentran en primer lugar el paro, con 45,6%, seguido de otros aspectos como son: la droga (33%), lavivienda (28,7%), la inseguridad ciudadana (23,6%), la falta de futuro para los jóvenes (21,6%) o el terrorismo (20%).

González-Anleo ha aludido a la disminución de la conciencia ambiental juvenil, con datos “bastante -MG_9459alarmantes” ya que “ha aumentado considerablemente el porcentaje de jóvenes (de un 25% en el informe de 2005 al 42% actual) que considera que el equilibrio de la naturaleza es lo bastante fuerte para resistir los impactos medioambientales”, aunque “se incrementa con respecto al 2005 el porcentaje de jóvenes que afirma cumplir con tres comportamientos ecológicamente responsablesapagar las luces y aparatos eléctricos cuando no son necesarios (69%), limitar el consumo de agua corriente (61%) y separar residuos y usar los contenedores apropiados (55%)”.

Con respecto a la participación social, ha señalado que “uno de los datos más preocupantes” es que disminuye bastante la aprobación de la mayoría de los movimientos sociales desde el 2005: ecologistas, pro-derechos humanos, pacifistas, de gays y lesbianas, contra la discriminación racial, etc., aunque más importante que la tendencia general es, sin embargo, la aceleración del proceso. González-Anleo destacó que “sólo uno de cada cinco jóvenes pertenece a algún tipo de asociación”, ya sea cultural, deportiva o juvenil. Además, según él existe una “desafección política” donde uno de cada cuatro jóvenes piensa que los políticos no tienen en cuenta las inquietudes de los jóvenes.

Una importante mayoría de los jóvenes, el 56,5%, suscribe la afirmación de que “la política no tiene nada que ver conmigo, no afecta para nada a mi vida privada”.Apenas uno de cada cuatro jóvenes afirma seguir frecuentemente la información política en los medios de comunicación (un 5% menos que en el informe de 2005), y sólo uno de cada cinco (20,5%) hablan o discuten con frecuencia sobre temas políticos.

Juventud y familia en los comienzos del siglo XXI

La emancipación forma parte de los proyectos vitales de los jóvenes “siguiendo la tendencia europea” según Luis Ayuso, autor de este capítulo. Pero se trata de una emancipación tardía que desean en torno a los 27 años (a pesar de que se casan entre los 31 y 34 años) y que pasa por irse a vivir previamente con su pareja. Esta es una de las conclusiones extraídas del capítulo sobre juventud y familia de la Fundación SM.

Ayuso subrayó que “el hogar se ha convertido en un lugar extremadamente cómodo para los jóvenes”, aunque “el mayor foco de conflictividad está en la ayuda de los jóvenes en las tareas domésticas”. También ha apuntado que “los jóvenes prefieren la formalización de las relaciones a la hora de elegir una  forma de convivencia” y que “a pesar de que 1 de cada 5 no tiene aún decidido el tipo de unión por la que optará, un 55,4% elegirá el matrimonio (civil o religioso)”.

Según Ayuso, “todas las formas familiares son válidas si se consigue la felicidad” y añadió que lo que menos toleran los jóvenes en una relación es la infidelidad.

Las creencias religiosas de los jóvenes

Con respecto a las creencias religiosas de los jóvenes, la socióloga Maite Valls ha afirmado que a pesar de que “la religión sigue ocupando uno de los últimos lugaresen una escala de valoración de las cosas más importantes para los jóvenes”, “algo más de la mitad de los jóvenes españoles de 15 a 24 años (53’5%) se definen comocatólicos”.

Valls ha aludido a la práctica religiosa, y ha apuntado que “casi un 62% de los jóvenes españoles afirma no asistir nunca o prácticamente nunca a la iglesia. Sólo un 7% cumple con el precepto dominical de ir a misa, un 5% acude a la iglesia una vez al mes y un menor número de jóvenes, un 2%, acude más de una vez a la semana”.

Ocio, consumo y medios de comunicación

“Para casi la totalidad de los jóvenes (92%) el ocio es bastante o muy importante, similar a la importancia que dan a las amistades, los estudios e incluso a la formación y competencia profesional”, ha señalado José Antonio López, autor del capítulo “Ocio, consumo y medios de comunicación”, durante la presentación del informe.

López Ruiz ha resaltado que “la actividad favorita para los jóvenes, como en los dos estudios anteriores, sigue siendo escuchar música (95%), seguido de otras como son ver la televisión, que ocupa un lugar en el ocio similar al observado en años anteriores, o el uso de la radio, que sigue descendiendo con respecto a 1999”.

Las actividades relacionadas con la vida social o de puertas afuera, como el ir a bares, discotecas o salir al cine, son igual de importantes que años atrás y, según parece, no las hacen menos por la crisis.

Con respecto a las actividades de ocio preferidas por sexos, salir de tiendas es más frecuente entre las mujeres (81%) que entre los hombres (62%), los juegos de ordenador y juegos electrónicos se sitúan como actividades más masculina, casi el 80% de los jóvenes dice jugar, hay un 20% menos de jugadoras. Además, las mujeres siguen tendiendo más que los varones a visitar museos y exposiciones (40% en el caso de ellas y un 8% menos en el sector masculino), y a tocar un instrumento, pintar o escribir en su tiempo libre,  un 29% entre las mujeres frente a un 24% de hombres.

Según López Ruiz, el nivel socioeconómico de los jóvenes sólo influye en las actividades relacionadas con el turismo, las expresiones culturales y artísticas, y la lectura.

El porcentaje de jóvenes que dicen practicar deporte en su tiempo libre asciende con respecto al año 2004, si bien el ascenso es moderado, eran el 64% y se sitúa ahora en el 66,6%, siendo un campo más masculino, tanto en la práctica como en el seguimiento como espectadores.

López Ruiz también ha abordado durante su intervención los hábitos de lectura, comparando los datos sobre lectura resultantes de la encuesta actual con anteriores estudios de la Fundación SM. En este sentido, ha destacado que “se observa que elporcentaje de jóvenes que lee habitualmente aumenta desde un 65% en el año 2004 hasta un 70% actualmente, superando incluso el porcentaje registrado en la misma pregunta hace diez años; casi el 70% de los jóvenes dice que lee libros”.

En el delicado asunto del consumo de drogas, el 10% considera que es algo importante o muy importante cuando sale de “marcha” o de “fiesta” con sus amigos. Desciende significativamente la proporción de jóvenes para los que beber alcohol y hacer botellón es algo bastante o muy importante cuando salen (31,5% en 2004 y 26,8% en la actualidad).

Con respecto a medios de comunicación como el teléfono móvil o Internet, el informe pone de manifiesto el alto nivel de consumo por parte de los jóvenes. Así, “entre los jóvenes de 16 a 24 años el uso del teléfono móvil ha pasado de mayoritario a casi absoluto en la actualidad, pues son el sector de población que más lo utiliza, un 98%”, resaltó el autor.

Por otra parte, se ha extendido mucho la proporción de jóvenes que participa encomunidades virtuales, refiriéndonos concretamente a redes del tipo MySpace, Facebook, Tuenti, etc. Entre los menores de 20 años, el uso de estas redes se extendió entre el 70% de los entrevistados, para los mayores de 20 años si situó en el 63%.

Aproximación a los jóvenes inmigrantes

Finalmente, Gonzalo González, autor del capítulo dedicado a los jóvenes inmigrantes, señaló que “entre los principales problemas o amenazas que los jóvenes extranjeros consideran en su vida y para su futuro personal y profesional se encuentran el paro(86%), el racismo y la xenofobia (76%), la violencia juvenil (72%), la falta de futuro (70%) y la calidad en el empleo (70%)”.

Además, la mayoría de los entrevistados considera que “como inmigrantes deben adaptarse a la cultura de los españoles y no al revés (77%), siendo preciso que los españoles respeten todas sus costumbres a menos que vayan contra la Constitución (85% de acuerdo)”.

La gran mayoría de los entrevistados se siente integrado en España (81%) y cree que su situación en España es mejor que en su país de origen (70%). También se sienten integrados en los ámbitos sociales fundamentales: grupo de amigos (94%), familia (91%), estudios y trabajo, así como en su barrio de residencia (79% en ambos casos).

En el futuro, un 87% tiene intención de quedase en España, bien a trabajar y a vivir definitivamente aquí (53%) o bien piensa permanecer por algún tiempo y, después de ahorrar suficiente dinero, volver a su país de origen (34%).PARA MÁS INFORMACIÓN:

Descargar Nota de prensa

Descargar dossier de prensa

Descargar cubierta del informe

 


Las Palabras de Benedicto XVI y las fotos de la realidad….

Han pasado ya unos días de la visita del máximo líder de los cristianos Benedicto XVI y en vez de realizar un analisis en caliente he dejado pasar unos días para poder reflexionar y ver donde me llevaban esa refleciones.

En este pequeño ensayo, voy a dar alguna argumentos para seguir pensando y discutiendo.

En un primer aspecto hay que resaltar las falta de cortesía del séquito vaticano, en un país donde es invitado y acogido, y que tanto los que creen en su fe como los que no pagan esta estancia, y dedican muchos de sus medios públicos a que este bien en nuestro país, y digo que la falta de cortesía, al inmiscuirse y opinar políticamente antes de empezar la visita, calificando que “en España ha nacido una laicidad, un anticlericalismo, un secularismo fuerte y agresivo como se vio en la década de los años treinta”.  “Y ese enfrentamiento, disputa entre fe y modernidad, ocurre también hoy de manera muy vivaz”.

Pero bajo este comentario, nace la ceguera y la intransigencia en la que sigue clavada la Iglesia, porque Ratzinger habla de la España de los años 30, pero lo que no hace es hablar de los años 40, 50, 60…donde el régimen político que había en España era una Dictadura, y el papel de la Iglesia muy activa en el adoctrinamiento de toda la sociedad, y en vez de hablar de esto y pedir perdón, lo que hace es atacar el periodo anterior.

Y lo que no le habrán contado a Papa Benedicto XVI es que en los años donde existía una hegemonía y un dominio absoluto del régimen nacional-catolicismo, los mismo que por la mañana iban a misa, por la tarde iban a los bares, por la noche se dedicaban a matar y a dejar en la cuneta a muchas personas.

Y este Papa que en su discurso en Barcelona hizo referencia a la vida, en contra del aborto, debería pensar y posicionarse, sobre la época en la que en España el valor de una vida valía tan poco que iban siendo abandonadas en la cuentas o en las fosas, por personas que en este momento la ensalzan y la defienden tan aferrimamente, pues alguien le debía hablar de esto y explicarle que esto en la historia de España es y esta siendo muy relevante, conocer nuestro pasado y comprobar las aberraciones que se han cometido.

Y gracias a los amigo de la Asociación Para la Memoria Histórica vamos a ilustar un poco lo que decimos, para que llegue a los oidos del sumo pontifice.

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Se hace negocio con la religión y se esconden los muertos de la vergüenza

“Es un negocio para todos”

En unas semanas donde el ajetreo es la nota predominante, leí casi sin darme cuenta las declaraciones del Monseñor Martínez Camino, que como los legos como yo no sabemos, que es el secretario del episcopado, y en las cuales decía que la Visita del Papa a Santiago y a Barcelona “es un negocio para todos”, “porque será un negocio espiritual y económico” “no sólo no se va a perder dinero, sino que se va a ganar, y en la misma entrevista añadía “la regla de la Iglesia ante sus eventos públicos siempre es de austeridad”, lo cual ya me sorprendió que usasen la variante económica para tener que justificar la visita, ya no les debe valer la utilización del ataque de los laicos o de la cruzada roja de Zapatero, con temas como el del aborto (al que volveremos más tarde) o el matrimonio de personas del mismo sexo, o el estudio con células madre.

Lo del espíritu y espiritual la verdad se lo dejaré a ellos para que lo evalúen, pero sobre el factor económico y como valenciano que soy, he de comentar que la anterior visita a Valencia del Papa, solo nos dejo deudas, y una deshonrosa gestión de uno de los accidentes más trágicos que se hayan podido tener, el accidente de metro que costo la vida de 43 personas y tuvo 47 heridos..

Las dos caras de la moneda, siempre al lado del poder

De la visita propiamente dicha debo decir que es un negocio pero para la iglesia, ya que lo poderes públicos sufragan gran parte del viaje, en Valencia como a su vez fue el Encuentro Mundial de las Familias, aún se siguen recordando los miles de servicios públicos que había repartido por el cauce del río, cosa que no habíamos visto los valencian@s ni en las fallas, el acopio de alimento esperando a los millones de visitantes de los bares de la zona y que no pudieron vender, y los millares de sillas compradas que después fueron regaladas a los ayuntamientos, y los contratos millonarios de las entidades publicas como pudiera ser canal 9 o las aportaciones de las diferentes administraciones públicas, eso si con la opacidad a las que no tienes acostumbradas las administración publicas valencianas, pese a que digan lo contrario, ahora gracias a gurtell sabemos porque, sí eso es negocio pero a costa de los que creen y los que no, y eso que estamos en un país aconfesional.

Sobre la gestión del accidente del metro y las prisas por pasar página para que no se ensombreciera la visita del Papa, no es digno ni de juicio, porque llamarlo vergüenza se queda corto, solo el hecho de que toda la culpa recayera en el maquinista, fallecido en el accidente, o que el presidente de la generalitat, el presidente de todos los/as valencianos/as no haya atendido, es decir se haya reunido con los familiares de las victimas ya clama al decoró y a la mesura, eso si para abandonar el congreso de su partido y hacer de chofer de un millonario para salir en la foto, le falto tiempo, eso si que es representar a los/as valencianos/as.

 

Desde este humilde artículo, nuestro pesar, nuestro apoyo y nuestro ánimo    a esos familiares tan maltratad@s por las instituciones.

http://asociacionvictimasmetro.blogspot.com/

 

 

 

 

Quién escribe la historia y como se escribe la história.

La verdad solo tiene el color de los derechos humanos

Dentro de poco se va a inaugurar en Valencia una nueva iglesia, lo cual no deberia dejar de ser noticia, lo que es reseñable, es el nombre que va a recibir la iglesia y con la intención que se va a hacer, la iglesia se va a llamar “La iglesia de los mártires de la Guerra Civil” para rendir culto a los muertos valencianos por el odio a la fe, lo cual no esta mal, pero consideró que tuvieron y de hecho hicieron esos homenajes durante 40 años, y lo curioso, es aún siguiendo estando en el mismo estado aconfsional que antes reseñabamos, las facilidades de las administraciones han sido muchas y mientras las victimas de la dictadura siguen en fosas en el cementerio de Valencia, con todas las trabas posibles de la administraciones valencianas para su investigación.

 

 

 

 

 

Pero pasando el periodo de la guerra, en la que los dos bandos hicieron barbaridades.

Cual es el papel de la Iglesia durante los siguientes 40 años de Dictadura, donde estan los que sin solución de continuidad se hicieron democratas, pasando del apoyo a un dictador a vivir en un país demócratico, y tan solo unos años después defiendo el derecho a la vida como màxima suprema.

Donde estaban o con quién estaban esa misma iglesia donde en España se vivia privado de libertad, donde se producian juicios ilegales y sentencias de la misma manera ilegales, donde se producían ejecuciones arbitrarias y sumarisimas o como diriamos con pocas palabras” aquí te cojo y aquí te mato” y tiro tu cuerpo donde se me ocurra, a una zanja, a un río, a un pantano de noche… a escondidas y aprovechando el amparo de la noche (aún seguimos buscando a Lorca y a miles de humildes ciudadan@s españoles), donde se estaba cuando se violaba y se torturaba a las mujeres, niñas, ancianas, donde se robaban a los hijos recien nacidos y no volvias a saber de el, que se hacía cuando cargos democrático elegidos heran detenidos y asesinado simplemente por ser eso por ser un cargo demócratico, o por ser un afiliado en un sindicato, en un partido político, o por ser una buena persona que ayudabas a aquel que lo pasaba mal.

Pues la verdad no se sabe, no se sabe donde estaban, cuando había unos derrotados, unos derrotados por defender un estado demócratico, frente a los que se habían sublevado instaurando un estado dictatorial y de terror, frente a eso se sigue con la venda y venerando a los caidos en la guerra; quién venerará a aquellos que dieron su vida, su juventud, sus ideales y todo, y más para intentar defender un estado de derecho, el estado legitimamente constituido frente al ataque de una parte del ejercito sublevado con el apoyo de potencias extranjeras fascistas.

Garzón

Y ante eso tenemos que el único juez, la única persona que ha llamado las cosas por su nombre, la única persona que ha equiparado nuestra dictadura al mismo nivel que la chilena y la argentina, para buscar a nuestro desaparecidos a nuestras fosas, va a ser incriminado y apartado de la justicia por la Falange, partido que apoyaba y sutentaba a Franco, y autor de muchos de los delitos mencionados anteriormente y el sindicato ultraderechista manos limpias que andaba detrás de el desde 1997.

Y esto conlleva un peligro, a mi modo de ver no grave, sino gravisimo, la deshinibición de Garzón al enviar a los juzgados territoriales, puede hacer que no se investigue y se paralicen la exhumación de más fosas, y sucedan dos cosas que las familias no puedan recuperar a sus seres queridos, y que no se sepa que paso en esas muertes, como murieron las personas, que estan enterradas en esas fosas.

Las fosas en la Comunidad Valenciana

Ante todo al llegar a este punto, y uno de los que quiero destacar, es la gran labor de algunos colectivos y personas, que han trabajado contra viento y marea para que la tinebla pueda ver la luz y se sepa la verdad, como son el grupo Paleolab, la Asociación La Gavilla Verde, y a nivel personal a Adolfo Pastor y Matías Alonso.

El poder ir encontrando e interpretando la historia de nuestro pasado, la historia que quisieron ocultar y que escondieron bajo tierra, la historia de personas jóvenes o mayores que tenian una vida y a personas que les querían, a personas que dejaron un dia y ya no vieron más, a personas que les vieron marcharse detenidos un día o secuestrados (porque cuando uno se va bajo coacción de las armas, eso es un secuestro) y pese a esperarlos no volvieron y pese a preguntar lo único que obtuvieron fueron silencios y vejaciones.

Pues mientras esperando que se resuelva el caso garzón, que pasa con la fosa del cementerio de Valencia, podemos saber que paso y enterarnos de las exhumaciones de Benageber y de Albalat dels Tarongers*

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

* En este caso, hay que agradecer que la iglesia parroquial de Albalat dels Tarongers haya dado permiso para poder buscar los restos de estas 9 peronas ajusticiadas

** Las fotos que aparecen en este ensayo han sido recogidas del blog del Grupo Paleolab, enlazado anteriormente.

 


Gracias y nuevos artículos…

A lo largo de la tarde llegaremos a las 1000 visitas, y porque lo sé, porque es la tendencia y porque poner en un artículo palabras como papa, iglesia, guerra civil…dan para que se visite y se vea lo que he dicho e opinado o por lo menos que fotos he publicado, y os anunció el final del artículo y el enlace al que nos conducirá creo que no nos dejará indiferentes.

Por cierto, debo informar que Gila ha vuelto:

” Dice el enemigo, que…..”

Y creo que en el resto de la tarde no podre resistirme a publicar y comentar el artículo que ha salido hoy en Las Provincias, tengo que la Italianización de la política ha llegado a Valencia, el mismo día que el amigo de los delincuentes, mejor dicho “El amigo de Verdsad”, vuelve y se ocupa del área económica del PP…”mama que miedo”, eso si se llama reinserción…