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“La memoria tiene que estar siempre viva”… recuérdalo en tu partido, en el PP #memoria

Viendo el reportaje de l@s niñ@s robad@s del franquismo, y leyendo esta noticia, me sigue pareciendo que seguimos reclamando para los demás y viendo lo de los demás, y no aceptando y reconociendo nuestra propia historia, asumiendo que vivimos durante años en una dictadura, con un dictador asesino, represor; y que la iglesia tuvo un activo papel en esto, por lo menos con su silencio, por no decir con su colaboración.

Así que espero que Alberto Ruiz-Gallardón después de su visita a Auschwitz, pregunte por Albatera, Castuera, Miranda de Ebro, San Marcos, Formentera, Gando, Dos Hermanas…así hasta más de 180 campos de concentración en toda España…………….

El alcalde de Madrid, Alberto Ruiz-Gallardón, asistió ayer en Auschwitz a un acto organizado por la Unesco para conmemorar el 66 aniversario de la liberación del campo de concentración nazi. El regidor declaró que era “una ocasión extraordinaria para que algunos alcaldes de las ciudades más representativas de Europa hagamos una manifestación clara de que la memoria tiene que estar siempre viva”. Acudieron representantes de más de cuarenta países. Durante la II Guerra Mundial fueron asesinados en este campo más de un millón de personas.


Esta noche en TV3 a las 21:50h. “¡Devolvedme el hijo! Los niñ@s robad@s del franquismo”#memoria #televisión


EMISSIÓ: dimecres 2 de febrer a les 21:50

Centenars de persones han denunciat la “desaparició” del seu fill acabat de néixer als anys 60 i 70. Podria ser vostè un d’aquells nens robats?

Dels autors d’“Els nens perduts del franquisme”, un documental que prova com el règim va permetre l’apropiació de nens i les adopcions irregulars.

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Nadons que “morien” en el part, mares adoptives que simulaven l’embaràs amb un coixí, nens “a la carta” per 200.000 ptes, partides de naixement falsificades… Pràctiques habituals als anys 60 i 70 que ara denuncien centenars d’afectats.

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Al principi, el franquisme va propiciar el robatori de nens com a eina de repressió política. Separar els fills dels seus pares “rojos” era una manera de depurar la “raça” i crear bons espanyols. Més endavant, la repressió va adquirir un caràcter moral. Entitats d’adopció, institucions religioses, metges i advocats decidien que una dona soltera no era apta com a mare, i sempre hi hauria una família cristiana i com cal per adoptar aquell nadó. Aviat va acabar sent un negoci on no es dubtava a enganyar uns pares dient-los que el nadó havia mort per vendre’l en les xarxes d’adopció. Tothom hi va acabar guanyant, menys mares i fills, que es van trobar amb uns destins robats per sempre més.

 


Si no lo es, lo parece mucho. Camps y la memoria histórica, o apostando por la desmemoria…#memoriahistorica

Camps contra la Memoria

Juristas nombrados por el PP dicen que en Valencia no es obligatorio retirar escudos franquistas

Los escudos franquistas que llenan todavía las ciudades españolas sólo reflejan “un cambio histórico” y no suponen una “exaltación” de la dictadura. En consecuencia, los ayuntamientos no están obligados a retirarlos de las calles. Esta es la insólita interpretación de la Ley de Memoria Histórica que ha hecho el máximo órgano consultivo de la Generalitat Valenciana, el Consell Jurídic Consultiu, en respuesta a una pregunta formulada por el Consistorio de Valencia.

El Consell está formado por seis juristas que deben ser, según la normativa, de reconocido prestigio. Tres de ellos fueron designados directamente por el Gobierno de la Generalitat Valenciana presidido por Francisco Camps y los otros tres por el Parlamento autonómico, ambas instituciones controladas por el PP. A pesar de ello, dos consejeros mostraron su disconformidad con la tesis del dictamen a través de sendos votos particulares.

El informe es del órgano valenciano equivalente al Consejo de Estado

El Ayuntamiento de Valencia pidió a este órgano asesoramiento el pasado junio después de que el PSOE -por enésima vez le pidiera que retirase los escudos franquistas que quedan en colegios y placas de calles, entre otros símbolos fascistas. Cuatro meses después, el Consell emitió un informe favorable a los intereses del equipo de Gobierno local.

El águila, “del Renacimiento”

El dictamen reconoce que la Ley de Memoria Histórica ordena a las administraciones “la retirada de escudos, insignias, placas y otros objetos o menciones conmemorativas de exaltación, personal o colectiva, de la sublevación militar, de la Guerra Civil y de la represión de la dictadura”. El informe admite, además, que la insignia franquista representa “unos valores que asumía como deseables un régimen autoritario que, por definición, parte de premisas distintas a las que son propias de un Estado democrático”.

Argumentan que los blasones sólo reflejan un cambio histórico

Sin embargo, el Consell llega a la conclusión de que el escudo y el resto de símbolos ideados por la dictadura “exteriorizan gráficamente el cambio histórico” de la República al franquismo, pero “no son, por sí mismos, una exaltación”. Para respaldar esta conclusión, aparentemente contradictoria con lo afirmado más arriba, los juristas autores del informe analizan uno a uno algunos de los elementos que componen el escudo franquista con el objetivo de mostrar que algunos de ellos (el águila y el yugo y las flechas) ya habían sido utilizados en el Renacimiento.

Varios juristas consultados opinan que se trata de un dictamen técnicamente enclenque y políticamente interesado. “Es una interpretación sibilina y rebuscada de la norma para desviarla de su finalidad. En el fondo quieren justificar una etapa histórica”, en palabras del abogado especialista en derechos humanos Juan Ramón Juániz.

“En el propio dictamen hay una contradicción tremenda, un salto en el vacío”, opina José María Tomás i Tío, presidente de la sección segunda de la Audiencia Provincial. “El Consell Jurídic pretende adaptar la Ley de Memoria Histórica a la petición que le hace el ayuntamiento continúa y para eso ignora los criterios técnicos que se deben usar para interpretar una ley, como son la atención a su espíritu y finalidad, o la realidad social a la que va dirigida”. El jurista reprocha también al Consell que analice por separado los elementos del escudo para darles un aire neutral. “El conjunto de los elementos es el que determina la identidad del símbolo”, afirma.

Se ha interpretado la ley de manera “sibilina”, afirman varios juristas

En esta misma línea se pronunció Ana María Castellano, una de las juristas del Consellque votó en contra del dictamen. Castellano defiende la retirada de todos los escudos franquistas, “porque esos símbolos siguen teniendo un vigor y una fuerza estremecedora dentro de la sociedad actual, siguen presentes para millones de personas y tienen un significado concreto que no se puede alterar como si fueran palabras vacías”.

La función del Consell Jurídic se limita al asesoramiento jurídico de las instituciones valencianas, por lo que este dictamen no es vinculante ni sienta ningún tipo de jurisprudencia en la interpretación de la ley. No obstante, el Grupo para la Recuperación de la Memoria Histórica de Valencia (GPRMH) ya ha mostrado su preocupación por que pueda servir de ejemplo a aquellos políticos que se resisten a retirar los símbolos franquistas del espacio público.

De momento, el texto ya ha servido para dar soporte al Ayuntamiento de Valencia en su sistemática negativa a retirar cualquier símbolo de la dictadura de los muchos que quedan en la ciudad. No han derogado, por ejemplo, el título de alcalde honorario concedido a Franco en 1939. Aducen que el galardonado está muerto y, por tanto, no es necesario ocuparse del tema.

“Las víctimas del franquismo son de segunda”, lamenta una asociación

Además, quedan decenas de calles con nombres de dirigentes de la dictadura (una de las calles más conocidas, la Barón de Cárcer, homenajea al primer alcalde franquista). También hay un barrio dedicado a falangistas que participaron en el golpe de Estado de 1936. Además, existen símbolos en varias iglesias católicas. El más significativo está en el templo de la Santa Cruz, donde una imagen de Franco adorna el retablo como un personaje más. En reiteradas ocasiones, desde el ayuntamiento se ha señalado que la memoria histórica “no es una prioridad”.

Hasta el momento, numerosas administraciones han cumplido la Ley de Memoria Histórica y se han retirado decenas de escudos franquistas. El último fue el del Tribunal Superior de Justicia de Cáceres, el 14 de enero. Antes, fue retirado el que presidía la fachada de la Casa das Artes en Vigo, el que adornaba el edificio de Capitanía en Barcelona y el de la Capitanía General de Valladolid, entre muchos otros. En la propia ciudad de Valencia, el Ministerio de Defensa ha retirado los escudos de tres edificios de su propiedad.

El ‘aguilucho’, libre de culpa

“Parece que las víctimas del franquismo son víctimas de segunda”. Con esta frase, el coordinador del Grupo para la Recuperación de la Memoria Histórica de Valencia, Matías Alonso, mostraba su indignación por el dictamen del máximo órgano consultivo valenciano. El Consell Jurídic Consultiu afirma que los ayuntamientos no están obligados a retirar los escudos franquistas de las calles porque reflejan un “cambio histórico” y no una “exaltación” de la dictadura. “Llegan a dar soporte a los razonamientos con que la ultraderecha defiende la simbología franquista”, se lamentó Alonso. Se sorprenden, sobre todo, de que el Consell pretenda restar peso político al escudo analizando sus elementos por separado, con afirmaciones como que el águila y el yugo y las flechas ya se usaron en el Renacimiento. “Es como decirle a una víctima del nazismo que no debe ofenderse por la esvástica porque ya se usaba en Oriente. O imponer a las víctimas de ETA que vivan bajo el escudo de la banda porque, total, sólo es una serpiente y un hacha de leñador”, dice Alonso. Para rebatir los argumentos del Consell basta una lectura del Decreto de 1938 por el que el bando sublevado establece sus nuevos símbolos y hace del escudo el reflejo de su ideología totalitarista. La dictadura rompe con la tradición heráldica de los últimos cuatro siglos y decide recuperar el escudo de los Reyes Católicos para mostrar que el nuevo régimen es “radicalmente distinto al que ha venido a sustituir”, dice el decreto. Le añaden, además, nuevos elementos puramente franquistas, como el lema “Una, Grande, Libre”, inventado por la Falange.

 

 


¿Quién dijo esto?…No sabemos de ideologías o no se meta en política

Este verano sucedió terremoto radiofónico, con la marcha de gran parte de la plantilla de deportes o por lo menos lo más conocidos de la SER a la Cope, lo que trajo mucha cola y gran desconcierto a la gran familia de seguidores/as deportivos, eso sin contar que a todo esto se junta la batalla comercial entre enemigos , y el gran fichaje en medio de un estadio de crisis donde por un lado vienen trabajadores estrellas y por otro hay un ERE que afecta a otros tantos trabajadores/as que se tienen que ir…

Pasado unos meses, sigue el trasvase de profesionales, en este caso Manolo Lama, que a mi juicio no tuvo unas palabras ajustadas en su presentación, ya que se parecen a….

Palabras de Manolo Lama:

“No sabemos de ideologías, somos gente de deportes”, “Lo hacemos de corazón, no sé si somos de izquierdas o de derechas”

Mi semejanza:

“Haga como yo, no se meta en política”

Ahora, están todos del mismo lado….


En Europa esto no pasa, somos verdaderamente demócratas #memoria #españa #pasado

Las víctimas del franquismo responden al Gobierno de Camps

Consideran que el Consell Jurídic Consultiu hace una “retorcimiento literario” de la Ley de Memoria Histórica al recomendar que no se retiren los símbolos.

El Grupo para la Recuperación de la Memoria Histórica (GPRMH) ha lamentado el contenido del dictamen del Consell Jurídic Consultiu (CJC) que sostiene que no es exigible a las administraciones la retirada de escudos franquistas “porque no exaltan por sí mismos la represión de la dictadura”.

El colectivo asegura que “todos y cada uno de los argumentos en ese sentido son desmontables” y añade que “esta situación advierte del peligro que encierra la actitud de la facción del PP que gobierna la Comunidad Valenciana, que instrumentaliza a las instituciones en su lucha por imponer sus tesis políticas e históricas frecuentemente contradictorias con el espíritu constitucional vigente, como hoy es el caso del CJC”.

El GPRMH sostiene que esas interpretaciones pueden dar lugar incluso a la “conservación de cruces gamadas”

El Grupo muestra su rechazo al dictamen, basado, a su parecer, en un “retorcimiento literario” del artículo 15.1 de la Ley de la Memoria y en gran parte en una “reinterpretación benévola de lo que representan escudos, placas o insignias claramente fuera de la Constitución por el propio decreto de 1938 que los crea”.

Los autores de dicho decreto, recuerda la entidad, “se basan en conceptos hoy abiertamente anticonstitucionales, además de ser la nueva representación de un estado totalitario basado en preceptos enfrentados a cualquier régimen constitucional y democrático”.

En la misma línea, el Grupo califica de “muy preocupante que el dictamen pueda ser usado contra la llamada Ley de la Memoria desde esas posiciones, con una interpretación que puede dar argumentos incluso a la conservación de cruces gamadas en Europa bajo el argumento de que en realidad son símbolos histórico-religiosos nacidos en Oriente como representaciones de divinidades budistas”.

No obstante, recalca, aun con el “profundo desacuerdo” con el dictamen, que el CJC deja claro que ninguna ley ampara el mantenimiento de escudos, insignias y placas y que las que dieron lugar a su aparición forman parte del entramado jurídico franquista, afortunadamente superado y anticonstitucional.

“Nosotros añadimos que el simple convencimiento democrático y los valores que dicen jurar cuando acceden a sus cargos deberían servir de acicate para tal retirada, pero su actitud de insumisión ante la Ley de la Memoria y tantos otros aspectos no les deja avanzar por la senda de la reconciliación con la normalidad a nivel estatal e incluso europeo”. El Grupo enfatiza que en Europa se retiraron símbolos parecidos hace décadas respondiendo a la “sinceridad democrática de Gobiernos e instituciones que hace años ya se desnacificaron”.

http://www.publico.es/especiales/memoriapublica/355925/las-victimas-del-franquismo-responden-al-gobierno-de-camps

 

 


La Iglesia debe pedir perdón…¡ya! o se seguirá viendo su falsa moralidad

“Es hora de que la Iglesia pida perdón por tantos actos de agravio”

La Comisión pola Recuperación da Memoria Histórica subraya el apremio con el que la Iglesia debería disculparse por su complicidad con la represión franquista

La campaña para rescatar del olvido y del desconocimiento los más de 5.000 nombres de víctimas de la represión franquista en Galicia seguirá plenamente activa en 2011.

La Comisión pola Recuperación da Memoria Histórica ha avanzado que el escrito dirigido al presidente de la Conferencia Episcopal Española, Antonio María Rouco Varela,invitándole a visitar las fosas gallegas, es una forma de “contestar” las palabras que Benedicto XVI dirigió a los periodistas en el avión papal que le traía de visita a España y en las que comparaba el secularismo actual con el de los años de la II República.

“La Iglesia deber pedir perdón públicamente por tantos actos de desagravio”

“Si el Papa hizo esas declaraciones en calidad de jefe de Estado, no tiene porqué injerir en asuntos de otros Gobierno, y si las hizo como opinión de autoridad moral, que las haga en privado”. Rubén Afonso, miembro de la Comisión, ha explicado a Público.es que en la respuesta a las palabras del pontífice han querido dejar claro que están a favor de un “pacto por la laicidad” y en contra de la presión de la jerarquía católica para “imponer” su moral.

“Creemos que ya es hora que, en 2011, la Iglesia pida perdón públicamente por su apoyo a tantos actos de agravio”. Afonso lamenta el papel de la institución que bautizó como ‘Santa Cruzada’ los actos de represión, “fueron cómplices del golpe militar de 1936, en el que desempeñaron una importancia vital”.

A través de la misiva, el colectivo pretende que la institución católica participe en los homenajes a los “asesinados por defender la democracia” y, de este modo, se logre la “reconciliación” y un “cambio de rumbo” en la actitud de la Iglesia. “Hemos invitado a Rouco de buena fe porque su participación sería un acto de dignidad”, ha señalado Afonso.

Bajo palio

En la carta dirigida a Rouco, en la que la Comisión solicita dar traslado de sus peticiones a Benedicto XVI, recuerdan que Franco entraba “bajo palio” en las iglesias acompañado de la jerarquía eclesiástica, la misma que hacía “el saludo fascista” al paso del dictador. La proximidad con los dirigentes del régimen la evidencian evocando las palabras del arzobispo de Toledo en el funeral de Franco, en las que mencionó a la “civilización cristiana a la que quiso servir”. Asimismo le explican a Rouco que está documentado el “robo de miles niños y niñas” con la connivencia de las autoridades del franquismo.

http://www.publico.es/especiales/memoriapublica/355125/es-hora-de-que-la-iglesia-pida-perdon-por-tantos-actos-de-agravio


La delación y el alcalde de Valladolid…franquismo=tabaco #memoriahistorica

Me resulta curioso e indignante que un dirigente del Partido Popular, compare al nazismo y la Ley antitabaco, y más aún que tenga que recurrir a un ejemplo de fuera de nuestras fronteras, ya que puestos a poner ejemplos de delaciones y denuncias anónimas que condujeron a la cárcel y a la muerte a miles de españoles, se podría poner el ejemplo del Franquismo y la Causa General, y si no tiene información de lo que cuento, aunque por la zona de España de la que hablamos seguro tiene conocimiento de lo que estoy diciendo, y si no tiene esa información podría hablar con la Asociación de la Recuperación de la Memoria Histórica, que le podrían instruir sobre el tema.

 

Así que Señor León de la Riva, ya que sabemos que considera esto tan aberrante y tan abominable, podría hablar con su partido para condenar el franquismo, revocar los juicios que condujeron esas denuncias anónimas y esas penas a muerte y a recuperar la memoria de los luchadores por la libertad y la democracia que su partido aún no ha condenado.

 

Cuente con nuestro apoyo y ayuda para esa tarea.

El alcalde de Valladolid equipara las denuncias por fumar con el nazismo

El alcalde de Valladolid lamenta que se invite a los ciudadanos a “denunciarse”


http://video.publico.es/videos/v/81820/0/small